端午节应该说“快乐”还是“安康”？一
为何只能问候送＂安康！＂
端午节不能互祝快乐的，只有互祝＂端午安康＂，因为端午节是个祭祀节日，这天伍子胥投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨罗水。
五月初五是毒日，是个悲壮的日子，是祭祀日子。
虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。异客垂涕淫淫，鬓白知几许?朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。满江红? 端阳前作。
— 宋 苏轼
五月初五——端午节，又称端阳节、重午节。这一天，人们除了浸糯米、洗箬叶、包粽子外，也会如火如荼地开展拜龙神、赛龙舟等传统礼仪活动。
这些习俗绵延至今，已有两千多年的历史，那么，它们盛行不衰的原因到底是什么呢？
关于端午节的起源，一直有着不少的传说，而其中最有影响的说法就是为了纪念中国历史上伟大的爱国诗人屈原。
史料记载，公元前278年农历的五月初五，楚国大夫屈原面临亡国痛创，悲愤交加之下，毅然投江，以身殉国。楚国百姓哀痛异常，纷纷引舟竞渡前去凭吊，并将竹筒贮米投入汨罗江中，以免鱼虾蚕食他的身体。
后来史料记载屈原曾托梦于人，说人们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了。于是，人们怕米团为蛟龙所食，便以箬叶包饭，外缠丝线，世代相传下逐渐发展为端午节的粽子。
千百年来，人们爱而惜之，便在民俗文化领域里将端午节的习俗与纪念屈原的活动紧密联系在一起。
吃粽子
便是端午节的一大传统习俗。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，应该称得上是文化底蕴较为深厚的传统食品了。粽子的种类繁多，口味迥异。
北方多以红枣，豆沙为馅；南方则有叉烧、蛋黄、鲜肉、什锦、火腿、板栗等多种馅料。粽子既是消暑开胃的美食，又是营养丰富的佳品，一度流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
也是端午节的重要活动之一。相传沿江百姓因不舍屈原投江而去，纷纷划船追赶，打捞他的真身。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之源。人们亦可借机驱散江中之鱼，为免其糟蹋屈原亡魂。
端午饮雄黄
这个习俗，从前在长江流域地区极为盛行。因用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。未到喝酒年龄的小孩子，大人则在端午那天给他们的额头、耳鼻等处涂抹上雄黄酒，意在祛病除疫，蚊虫不叮。
挂艾叶、菖蒲
也是端午节的习俗之一。在端午节，家家都以菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。也有人将艾叶悬于堂中，或剪为虎形争相佩戴，以僻邪驱瘴。
这个习俗缘由于避免第五个月的厄运。
端午节也被称为重阳节，因为它是在农历五月初五。
传统上，农历五月被认为是不吉利的时期。 中国某些地区的人们认为，在这个月，可怕的五毒动物，开始从他们的冬季藏身之处出来。在中国古代，农历五月与五种有毒动物的出现有关。
传统上，被称为五毒的动物包括蜈蚣、毒蛇、蝎子、蜥蜴和蟾蜍。 在此期间，为了保护自己，古人举行仪式，例如用针戳戳五种有毒动物的照片，这被认为可以使现实生活中的同类无害。
除了有毒动物重新出现带来的威胁外，人们还认为，人们在这个时候更容易生病。
多年来，出现了各种传统，以帮助确保人们在可怕的双五期间免受疾病和厄运。 一种流传至今并仍被纳入现代端午节庆祝活动的传统是悬挂的习俗。 艾蒿和菖蒲门上的树枝，可以避邪。
端午节佩戴香包
也有着一段悠久的历史。香包有用五色丝线缠成的，也有用碎布缝制的，颜色鲜艳，制作精良，成为端午节民俗文化下的标志产物。
端午节到了，
还是那句最平实的话：
祝事业圆满，
生活向荣，
全家平安！
端午节应该说“快乐”还是“安康”？二
端午，安康关于端午节的祝福语，似乎都离不开一句“端午安康”，但这种说法是正确的吗？相传这是因为和端午节在古代是祛病防疫的重要节点有关，端午节被赋予美好的寓意，应该是快乐庆祝的节日，但为什么要用“安康”呢？事实上到底是“端午安康”还是“端午节快乐”?下面一起来了解一下。
端午节快乐
端午节设立初衷就是一个欢乐的节日。端午节，便是一个祛除病瘟、驱邪禳灾的吉祥日，有祛病祝吉祥、让大家快乐的意义。端午，又称五月节、端阳节。在端午这天就是为了庆祝人们摆脱疾病走向健康的吉祥日子，说“端午快乐”是正确的，也是端午节最初的立意。
“端午”和“过年”是一样拥有美好祝福的节日，一个是祛除疾病，一个是驱赶邪恶，都是用来庆祝的节日，自然是可以用“快乐”的。
但也有说法为端午节是个祭祀节日，传说这天屈原投汨罗水、伍子胥自刎、曹娥救父投曹娥江。这些传说中人物恰巧在端午这天逝去，让端午这天增加了其他的意义，所以很多人认为五月初五是个悲壮的日子，是后人祭祀先人的日子。也建议大家用“端午安康”来祝福端午节的人们。
端午节最初就是吉庆开心的节日，只是恰巧一些传说中伟人在端午节当天去世了，所以说不管端午这天有没有伟人逝世的传说，“端午节”都还是存在的，人们依旧是要进行端午庆祝的。由于屈原的故事太为人熟知，很多人认为“端午节”就是为了纪念屈原诞生的，这是不正确的。
端午安康和端午快乐的区别
“端午安康”的用法是不准确的，"安康"一词，在生活惯用上，一般用于祝福老年人的惯用语；而用于节日不分对象不论男女老幼，对普罗大众均祝安康，显得不伦不类。按传统的“端午快乐”较为适宜。中国很多传统的民俗大节多数都与祭祀有关，例如春节、中秋节，冬至等等欢乐节日。
端午节因赋予有祭祀内容而不能互道"快乐"，是对中国文化缺乏基本了解的说法，它还窄化了端午节的形式和内容，并且无助于端午文化的传播。古代端午节时热闹的龙舟表演，欢乐的美食宴会，都是庆贺佳节的体现。
安康是前提，快乐是期盼。这两个词在这个节日里都可以用，毋庸多虑。对于端午节不能说“快乐”，已有学者引用唐玄宗《端午殿宴君臣》诗的序作了解释，其中写到:“叹节气之循环，美君臣之相乐。”这不是表明古人也在道一声“端午快乐”吗?"
端午节有忧伤，有悲愤，但赛龙舟、撞蛋、挂香袋、包粽子、吃薄饼、猜灯谜、喝雄黄酒……这些都是让人快乐的。”安康是前提，快乐是期盼，这两个词在这个节日里都可以用，毋庸多虑，一个节日送出两份祝福，岂不是更好。
其实说“端午快乐”可以，说“端午安康”也可以，都是在表达大家在节日中祝福，说“端午快乐”是对传统节日的传承和深刻理解，以及对大家的美好祝福；说“端午安康”虽然用法不太准确，但也表达了对古人的怀念之情，并且“端午安康”已经成了一个约定俗成的节日祝福短语，也是可以用的。
只是希望大家不要因为自己的想法，强行让别人改口，两种说法都表达了祝福，都是他人的善意。
