原创 楚浩 楚浩随想
这个电影的开头我看起来有些难解，即使是整个电影看下来，在一般人看起来，它可能就是一个普通的动漫电影，因为它并没有多么出色动人的剧情，所以普通人去看这个电影，大概看完会觉得一头雾水。然而我看完这部电影，却理解了其中所要表达的意义。
首先我要说明一点，我在魔法世界的地位。魔法世界是什么呢，我们真实的地球，存在一群超越国家界限而管理地球的人，他们笼统地说，是管理世界经济和文化的人，但远远高于普通人生活的世界，所以并不直接与我这样的人有实质上的接触，但是仍然可以以类似于神仙般的影响力，影响文化艺术界的作品产出。我当然不能说我是世界的中心，世界是围绕着我转动的，但由于我确实在魔法界具有非常高的江湖地位，我的地位，类似于齐天大圣在天庭的地位。姑且把电影中的牧真人当成我本人，因为他在某些方面的设定，是与我进行了类比。哈哈哈。
我们在看到一个事件发生的时候，会依据旧有的经验进行自动填充，然后才是我们对这个事件的整个理解。所以单纯的去看这个电影，会觉得这个电影本身给出的信息量其实非常之少，但是它已经给出了一个比较完整的叙事框架。
开始我们会看到，故事的主角是男孩叫牧真人。真人，可以理解成是真正的人的意思。在草原上，放牧者通常称之为牧羊人，主角姓牧，暗示了此人具有接管世俗统治权的含义。电影的开头就告诉我们，真人的母亲在医院工作，因为医院发生火灾而去世。后面我们会看到电影的发生背景是二战期间，真人的父亲是一家兵工厂的负责人，为战斗机生产机罩。所以可以推测，医院的火灾可能是因为遭遇战争袭击，也可以说，真人的母亲死于战争。“母亲死亡”也是一种隐喻，意味着在战争状态中，牧真人无法正常恋爱结婚，我说牧真人类比我，其实我也面临这种困境。这要结合后面的剧情说。另外补充，我们的世界同样处于一种战争状态，这种状态，导致我也面临了“母亲死亡”的困境。
然后我们看到，牧真人的父亲，叫牧胜一，为真人找了一个继母，叫夏子。我要解释下魔法世界的等级秩序，这个次序的问题同样困扰了我。按照这个等级秩序，第一位的人，是魔法界认定的王，可以统率号令魔法界，类似于天庭中的玉皇大帝，然后才是排在第二位的相位，和排在第三位警卫。我们知道电影中牧胜一是一家兵工厂的负责人，所以可以说，他因为掌握着军事，包括他的整个家族，可以说是这个秩序后面的隐形力量。夏子这个名字则比喻现实中的另外一种情形。
因为战争改变了世界，在现实世界中，魔法界会以季节来比喻这种新世界形势，称被战争改变后的是世界为“秋”，而不受战争影响，恢复到战争改变之前的状态，则称之为“夏”。夏子的到来，意味着战局发生变化，“秋”的局面将因“夏”的到来而发生变化。夏子的到来，意味着牧真人重新找到了母亲。也就是说，只有在夏季，才不会发生“母亲死亡”的悲剧，只有在和平年代，牧真人才能顺利恋爱结婚。 讲到此处，可以阅读我写的「迈克系列小说」，然后就会理解，我们的时代，发生了怎样的变故，是什么形态的战争，导致了恋爱结婚变成了一件非常困难的事。其实准确的说，这种困难是我个人的问题，因为我是那个背负魔法界限制条件，而又同时具有那种所谓“齐天大圣”江湖地位，这种名誉，是一把双刃剑，它使我具有某种江湖地位的同时，也导致某些势力借此来横加干涉我在凡间的正常人际交往，这种干涉导致的情况就是，让我无法正常展开社会关系网。这是战争状态的特殊性导致的，这也是魔法界得名而来的原因。
电影中，一个会说话的鹚鹭在吸引牧真人前往那座奇异的高塔。鹚鹭显然是属于魔法界的，电影的正常世界里，并没有明显的魔法事物，说明鹚鹭其实本身不属于这个世界的位面。电影的后面会介绍，这座奇异的高塔，是从天而降的一座建筑，后面就会告诉观众，这座塔是连接其他世界位面的通道。而牧真人的祖父在无意中发现了这座塔，并且加以研究。我们看到，牧真人的祖父研究这座塔之后，在另外一个世界的位面上，是作为整个世界统领的存在。电影中用了一个简单的隐喻，说明他利用一种魔法石的力量，构建了这个世界的秩序，并且通过搭建十三块石头，构建了这个魔法位面世界的秩序。在现实生活里，对于社会学有所了解的话，就可以理解，统治阶级，通过构造社会秩序和规则，来维护世界和社会运行的秩序，就像建筑师建造了世界秩序这样的建筑一样。 这里先不按照电影故事的叙事内容来说，直接讲解牧真人祖父这个重点。鹦鹉王以及雾子、火美和怀孕的夏子，我后面再来做补充。
牧真人的祖父获得了石头的力量，所以统治了各个位面，并且通过石头的魔法搭建了一种世界的秩序。他已经年迈，可能快要死了，他所搭建的秩序，也已岌岌可危，地基不稳，所以询问牧真人是否愿意接管他的位置，统治这个世界。或者他可以回到自己的世界，但他的世界将会面临战火。
然后我们再回到现实，谈论一下魔法界，魔法界同样拥有了类似于石头的力量，你可以理解成这是一种非常先进的科技与军事力量，这种力量可以形成怎样强大的魔法的力量呢？强到可以让魔法界借助魔法管理人间。也可以做出这样的比喻，魔法界的神仙借助魔法石的力量，创造了一种位面通道，可以通过位面通道前往凡间所有人类的角落，也就是魔法师可以降临于人，并借助人的视角，以凡人的身体行使神仙的行动，但是神仙只能降临人身，然后也是只能借凡人的肉身所能做的常规行动，以凡人之口讲话，但并不具有其他别的行使魔法或仙术的能力，这是我所说的魔法界，与人类自己写的传统魔法小说的不同之处。然而这种影响可大可小，大到可以影响你的一举一动，小到可以影响你的所思所想。所以凡人的七情六欲，可以为神仙所调动。神仙可能会借此成全某两个人之间的关系，让两人成为好友，也可能会挑拨两个人的关系，让两人互不往来。
在电影中，当这种形势发生在牧真人身上的时候，牧真人的母亲因为神仙挑起的战争，命丧火场。那么这种形势发生在我身上的时候，我面临的常态化形式，就是我被魔法界人长期以魔法孤立。这在以前，还是被魔法界中的部分恶势力欺压霸凌的状态。直至最近，我终于可以破除魔法界某些层次的威胁以后，霸凌的常态化形势才稍微收敛。
雾子捕鱼这也是一个隐喻，吃鱼意味着鱼水之欢，也就是男女之爱。哇啦哇啦是投胎的娃娃，靠鱼的内脏提供能量投胎，这个比喻很明显不言而喻，是象征着受精卵。而那些在这片被诅咒的死亡之海找不到食物的鹭鹚只能以哇啦哇啦为食，就是把受精卵都吃掉了。这些鹭鹚象征着在极端环境中无法正常得到鱼水之欢、男女之爱的人，因此是也不会有后代的那些loser。火美是美少女的象征，火焰是生命之火的象征。剧中火美与牧真人是亲人，都属于统领祖父的后人，并非男女朋友的关系。鹦鹉王和鹦鹉就是普通民众和他们认定的王的一个简单隐喻。
电影「铃芽之旅」，其实是魔法界某些具有善意的人，向我传递一个好消息，认为魔法界里面那些坏人应该会给我一个机会，让我不会面临牧真人那样“母亲死亡”的局面，并找到一个属于自己的心爱的女孩。然而一年过去了，我还是没有找到。那么这部电影，则直接向我传递了另外一个直接翻桌子的信号，就是把这样的恶毒魔法界人士所赖以存在魔法秩序，全盘推翻。那么，牧真人就会迎来夏子孕育出后代的局面，也就是，改变这种战争维持的魔法世界，带来世界和平的局面，即夏天的到来。
在现实形势下，我确实具备了“孕育”夏天的初步能力基础。只不过彻底翻盘，乃是一种真正意义上改变世界秩序的革命行动，是一种恢复人类灵魂自由的革命。而魔法界赖以存在的根基，仅仅是看似不起眼的蟑螂。
